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DAM: A Palästinensische Hip-Hop Gruppe im Widerstand

Tamer Nafar, Mahmoud Jreri und Maysa Daw von der palästinensischen Hip-Hop Gruppe DAM stehen 🌞 backstage nach ihrem Auftritt auf dem Womad-Festival in Wiltshire. Ihre Stimmung ist verwirrt und widersprüchlich: Adrenalin geladen, aber niedergeschlagen und 🌞 nachdenklich.

"All dies", sagt Nafar, während er sich umsieht, "ist emotional verwirrend. Wir sollten es besser konfrontieren." Masken geschmückte Festivalbesucher schlendern 🌞 vorbei - Funkmusik dringt durch die Wände der Vorzelte - während wir bereit sind, über die Situation in Palästina zu 🌞 sprechen. Seit dem Angriff von Hamas am 7. Oktober, bei dem mehr als 1.000 Israelis getötet wurden, sind nach Angaben 🌞 der Gesundheitsbehörden unter der von Hamas geführten Regierung in Gaza über 40.000 Palästinenser getötet worden, die meisten davon Zivilisten. Die 🌞 UNO hat gewarnt, dass die Hälfte der Bevölkerung - 1 Million - diesen Sommer Hunger und Tod droht.

"Es ist ein 🌞 merkwürdiges Gefühl", sagt Jreri. "Auf eine gewisse Weise sind wir privilegiert. Wir sind hier, während eine große Anzahl unseres Volkes 🌞 täglich ermordet wird." Minuten zuvor waren diese Komplexitäten deutlich geworden. Nafar und Jreri sind erfahrene Bühnenkünstler, Daw ist eine charismatische 🌞 Erscheinung, die mühelos von schnellem Rappen zu perfekten Gesang wechselt. Sie sind Entertainer, aber es steckt Schmerz in ihrer Darbietung. 🌞 "Die Mehrheit der westlichen Medien entmenschlicht Palästinenser. Sie denken nicht an uns als Musiker oder Schriftsteller; Menschen, die lieben und 🌞 tanzen und Bars und Restaurants besuchen. Was wir als Künstler tun können, ist, über unsere Musik zu sprechen und unsere 🌞 Kunst zu bringen. Uns zu humanisieren. Aber selbst wir können uns nicht vorstellen, was die Menschen in Gaza durchmachen."

Nafar fügt 🌞 hinzu: "Selbst die 'Free Palestine'-Rufe und Flaggen, die wir gerade im Publikum hatten; Menschen, die uns einfach für unsere palästinensische 🌞 Herkunft bejubeln? Es ist kompliziert." Seit 20 Jahren kämpfen die Bandmitglieder darum, als Künstler anerkannt zu werden, nicht definiert durch 🌞 ihre Nationalität. "Aber gerade jetzt würde ich alles aufgeben - alle Kunst, alle Musik - um ein einziges Kind zu 🌞 retten, das 35 Minuten von meinem Zuhause massakriert wird. Ihre Bandkollegen nicken.

Nafar ist besorgt, dass Nuancen verloren gehen, die für internationale Publika wichtig sind. "1948 wurde die palästinensische Gemeinschaft in 🌞 Stücke gerissen. Einige blieben, bekamen Pässe und wurden israelische Staatsbürger. Damals waren es 300.000, jetzt sind wir fast 2 Millionen." 🌞 In diese Situation wurde jedes Mitglied von DAM hineingeboren. "Andere gingen in Flüchtlingslager, die Diaspora, den Westjordanland und Gaza. Viele 🌞 unserer Familien sind in Gaza, aber wir haben diese Distanz. Deshalb haben wir keine klare Antwort für Sie, wer wir 🌞 sind, wie wir uns fühlen." Gaza ist seit 2007 von Israel blockiert - selbst vor dem 7. Oktober war der 🌞 Zugang in und aus dem Streifen stark eingeschränkt.

"Ich bekomme noch immer einen Kick, wenn ich auftrete, fügt Daw hinzu, "aber 🌞 er ist abgestumpft und kommt mit Schuld und Depression. Auf der Bühne zu stehen heute Nacht? Es bedeutet etwas, Reaktionen 🌞 und Unterstützung zu sehen."

Sie sind mitten in einer kurzen, intensiven Festival-Tournee: Frankreich 🌞 und Portugal an den letzten beiden Tagen, bevor sie nach Womad kommen. "Morgen geht es zurück nach Frankreich", sagt Nafar, 🌞 "dann ein Belgien-Konzert. Es ist ein Anpassungsprozess. Keine palästinensischen Kunstveranstaltungen finden zu Hause statt, aus zwei Gründen. Die Partygänger organisieren 🌞 keine Veranstaltungen, weil wir traurig sind. Menschen sterben, während wir reden. Und die Widerstandskünstler bekommen keine Genehmigungen von den Behörden 🌞 oder werden verhaftet."

DAMs erstes Konzert vor Ort seit dem 7. Oktober war für einen Monat geplant, in Jaffa, einer gemischten 🌞 Stadt. "Über den fünf- oder sechs Tage", sagt Nafar, "spielten eine Menge Künstler, ausgewählt von jüdischen Einwohnern. Dann am Tag 🌞 unseres Auftritts machten die Polizei Ausreden wegen der Sicherheit, sagten, sie müssten die Anzahl der bewaffneten Beamten erhöhen, konnten es 🌞 aber nicht rechtzeitig arrangieren." Sie wurden gezwungen, abzusagen. "Wir fanden ein unterirdisches Veranstaltungsort. Statt einer 600-köpfigen Menge spielten wir für 🌞 70, aus Prinzip."

So begann DAM. Die Gruppe formierte sich in Lyd (Lod auf Hebräisch) - einer Arbeiterstadt in der Mitte 🌞 des Landes. Nafar und Jreri sind immer noch dort ansässig. "Es ist vielleicht 70% jüdisch, 30% palästinensisch. Es ist ein 🌞 harter, komplizierter Ort, hoch in Kriminalität und Armut." Nafar begann 1999 Musik zu machen, zusammen mit seinem Bruder Suhel. Im 🌞 folgenden Jahr stieß Jreri hinzu. 2012 tat Daw, eine Singer-Songwriterin, Sessions mit der Band für ihr zweites Album. 2024 verließ 🌞 Suhel - er ist derzeit VP bei Empire Records - und Daw trat dauerhaft bei.

Bis heute haben sie über 100 🌞 Singles und drei Alben veröffentlicht. Ob sie Diskriminierung, Vertreibung und staatliche Gewalt oder weit verbreitete innerarabische Gewalt und Kriminalität thematisieren 🌞 - DAMs Backkatalog ist ein Jahrzehnte langes Archiv ihrer palästinensischen Erfahrung.

DAM begann kurz nach den Oslo-Abkommen, den vorläufigen Vereinbarungen in 🌞 den 1990er Jahren zwischen israelischen und palästinensischen Führern, die den Beginn eines erwarteten Friedensprozesses markierten. "Wir begannen, Musik auf Englisch 🌞 und dann auf Hebräisch zu machen. Es gab eine israelische Hip-Hop-Szene damals. Wir spielten in Tel Aviv-Clubs, sangen auf Hebräisch. 🌞 Und um ehrlich zu sein, waren wir den meisten israelischen MCs überlegen." Formiert von Tupac Shakur und der Musik der 🌞 algerischen Rap-Gruppe MBS (Le Micro Brise Le Silence), entwickelte DAM einen einzigartigen Klang, der traditionelle palästinensische Melodien, arabischen Rap-Intonation und 🌞 westlichen Hip-Hop-Beats und -Basslines verband.

Der zweite Intifada von 2000 bis 2005, eine Periode der gesteigerten Unruhe und Gewalt, veränderte alles. 🌞 "Vorher", fährt Jreri fort, "waren wir cool für Israelis, sogar wenn wir über soziale Themen sangen. Plötzlich wurden unsere Shows 🌞 und Musik zensiert und boykottiert. Und gleichzeitig begannen wir, unsere Situation anders zu verstehen. Als palästinensischer Bürger Israels im Besatzungsgebiet 🌞 aufzuwachsen, ist kompliziert. Du bist eine lebende Identitätskrise."

As apostas internas são ilegais no Brasil?

No Brasil, as leis sobre apostas e jogos de azar são claras, mas podem ser um pouco confusas quando se trata de apostas esportivas online. Embora as apostas desportivas em si não sejam ilegais, as apostas internas, ou seja, as apostas feitas em eventos que ainda não aconteceram, são consideradas ilegais.

De acordo com a Lei de Jogos de Azar de 1960 (Lei nº 4.307/60), as apostas desportivas são legais no Brasil, contanto que sejam realizadas em eventos que já aconteceram e sejam operadas por entidades autorizadas. No entanto, as apostas internas, que incluem resultados futuros de jogos esportivos, competições ou outros eventos, são consideradas ilegais e podem resultar em sanções severas.

Embora haja algumas empresas online que oferecem apostas internas em sites offshore, é importante notar que essas atividades são ilegais e podem resultar em consequências legais graves. Além disso, essas empresas geralmente não estão sujeitas às mesmas regulamentações e normas de proteção ao consumidor que as empresas legítimas, o que pode colocar em risco os fundos dos jogadores.

Em resumo, é importante lembrar que as apostas internas são ilegais no Brasil e podem resultar em sanções severas. Se você estiver interessado em fazer apostas desportivas, é recomendável fazê-lo apenas em sites legítimos e autorizados que ofereçam apostas em eventos que já aconteceram. Dessa forma, você poderá desfrutar de uma experiência segura e emocionante de apostas desportivas, enquanto respeita as leis e regulamentações locais.

Conclusão

As apostas internas são ilegais no Brasil e podem resultar em sanções severas. Se você estiver interessado em fazer apostas desportivas, é recomendável fazê-lo apenas em sites legítimos e autorizados que ofereçam apostas em eventos que já aconteceram. Dessa forma, você poderá desfrutar de uma experiência segura e emocionante de apostas desportivas, enquanto respeita as leis e regulamentações locais.

Are Internal Bets Illegal in Brazil?

In Brazil, laws regarding betting and gambling are clear, but can be confusing when it comes to sports betting online. While sports betting itself is not illegal, internal bets, or bets placed on events that have not yet occurred, are considered illegal.

According to the Gambling Act of 1960 (Law No. 4.307/60), sports betting is legal in Brazil, provided that they are made on events that have already occurred and are operated by authorized entities. However, internal bets, which include future results of sports games, competitions or other events, are considered illegal and may result in severe penalties.

While there are some online companies that offer internal bets on offshore sites, it is important to note that these activities are illegal and may result in serious legal consequences. In addition, these companies are generally not subject to the same regulations and consumer protection standards as legitimate companies, which can put player funds at risk.

In summary, it is important to remember that internal bets are illegal in Brazil and may result in severe penalties. If you are interested in making sports bets, it is recommended to do so only on legitimate and authorized sites that offer bets on events that have already occurred. This way, you can enjoy a safe and exciting sports betting experience, while respecting local laws and regulations.

Conclusion

Internal bets are illegal in Brazil and may result in severe penalties. If you are interested in making sports bets, it is recommended to do so only on legitimate and authorized sites that offer bets on events that have already occurred. This way, you can enjoy a safe and exciting sports betting experience, while respecting local laws and regulations.